Rằng Đây Bốn Bể Là Nhà/ Vàng Đen Trắng Đỏ, Nhân Cách Văn Hóa Hồ Chí Minh

Bác hồ nước ra đi tìm đường cứu vãn nước từ thời điểm năm 1911. Trong suốt 30 năm sinh sống xứ người nhiều lần chưng đã lẩy Kiều để bộc lộ tư tưởng, trung ương trạng của mình. Hồ chủ tịch là tín đồ xứ Nghệ, cùng quê hương với đại thi hào Nguyễn Du, nên từ thuở thơ dại đã được nghe bà ngoại và bà bầu ru hời đều câu ca dao hoặc phần đông câu Kiều chan chứa tình người, tình đời với nhiều vẻ đẹp, nét hay… bởi vì vậy, lúc trưởng thành, bác đã trực thuộc Truyện Kiều cực kỳ nhuần nhuyễn. Trong vượt trình nghiên cứu và phân tích chuyên đề “Bác hồ nước với Truyện Kiều”, cửa hàng chúng tôi đã tham khảo được sát 90 trường hợp bác lẩy Kiều. Nội dung bài viết này xin reviews những thực trạng và ngôi trường hợp chưng lẩy Kiều cơ hội còn sống xứ người…

Năm 1914, anh Nguyễn vớ Thành đang ở nước Anh, phải không biết tình trạng ở trong nước cùng ở Pháp, anh đang biên thư hỏi cầm cố Phan Chu Trinh bấy giờ sẽ ở Pháp: “Bên ta có gì mới?”. Thư giữ hộ đi đã lâu cơ mà không thấy hồi âm. Anh liền nhờ cất hộ tiếp cho rứa một bức thiếp ghi lại bài thơ của chính bản thân mình nói về cảm xúc của anh so với tác phẩm “Giai nhân kỳ ngộ” của vắt Phan Chu Trinh, trong các số đó có câu lẩy Kiều:

Chọc trời quấy nước giờ đùng đùng

Phải có kiên trì mới gọi hùng…

Bài thơ làm theo thể Đường luật, nhưng chúng ta vẫn cảm nhận tác giả đã vận dụng khéo léo ẩn nghĩa của nhì câu Kiều: “Chọc trời quấy nước mặc dầu” (câu 2471) với “Triều đâu nổi tiếng đùng đùng” (câu 2619) nhằm tỏ lòng kính trọng ráng Phan Chu Trinh.

Bạn đang xem: Rằng đây bốn bể là nhà/ vàng đen trắng đỏ

Năm 1919, sau đại chiến quả đât lần vật dụng nhất, các nước chiến hạ trận họp “Hội nghị hoà bình” sống Vecrsaille (Pháp) tất cả 27 nước liên quan tới dự. Nguyễn tất Thành - Nguyễn Ái Quốc đã gửi “Bản yêu sách 8 điểm” mang lại Hội nghị, sau đây là “bản yêu sách của quần chúng. # Việt Nam” được chưng sáng tác thành bài xích “Việt nam giới yêu mong ca” theo thể lục chén bát và song thất lục bát gồm cả thảy 56 câu. Sau đây là 4 câu cuối theo dạng lẩy Kiều:

Đồng bào đồng đẳng tự do

Xét mình rồi lại lấy so mấy tín đồ (câu 3080)

Ngổn ngang lời vắn tình nhiều năm (câu 183)

Anh em vẫn thấu lòng này cho chưa? (câu 2716 – 2717)

Cũng tại Pháp vào tầm khoảng năm 1921 - 1922, Nguyễn Ái Quốc và một số đồng chí lập ra “Hội kết hợp thuộc địa” gồm các thợ thuyền, binh lính, kiều bào ở toàn bộ các nước nằm trong địa đang sinh sống trong Pháp bao gồm người châu Á, Phi, Mỹ La Tinh. Trong quy trình vận động, tuyên truyền bao gồm người đề nghị chỉ phải thu nhận người việt sinh sống ở nước ngoài ta cơ mà thôi. Nguyễn Ái Quốc vẫn giải thích chân thành và ý nghĩa đoàn kết tranh đấu mới tạo cho sức mạnh bằng câu Kiều lẩy:

Rằng trên đây bốn biển một bên (câu 2435)

Vàng, đen, trắng, đỏ phần đông là anh em

Năm 1923, đồng chí Nguyễn Ái Quốc từ bỏ Berlin thanh lịch Nga, dự Đại hội thế giới nông dân với tư cách là đại biểu chấp thuận của nông dân Đông Dương… Ở trên tổ quốc Xô Viết, anh cảm thấy tại đây thực sự là thiên đường của các em nhỏ, của phụ nữ, anh sáng tác truyện “Nhật cam kết chìm tàu”, cuối tập có mấy câu Kiều lẩy:

Khắp năm châu phận lũ bà (câu 83)

Có đâu mà được như Nga bây giờ

Nước Nga bao gồm chuyện quái lạ (câu 3083)

Biến người nô lệ thành bạn tự do

Năm 1924, Nguyễn Ái Quốc lấy túng bấn danh Lý Thụy, làm phiên dịch cho Đoàn cầm cố vấn Xô Viết tại quảng châu trung quốc (Trung Quốc). Trên đây, Lý Thụy - bác Hồ đã dịch bài bác “Quốc tế ca” ra tiếng Việt theo làn điệu dân ca, đăng trên nhị tờ báo túng bấn mật: thanh niên và Công nhân, trong các số ấy có câu Kiều lẩy:

Bao nhiêu áp bức trên đời

Sạch sành sinh phá mang đến rồi new tha (câu 584)

Điệp khúc:

Trận này là trận cuối cùng

Ầm ầm đoàn lực, đùng đùng đảng cơ (câu 1054 và 2296)

Lanh–téc–na–xi-ô-nan-lơ

Ấy là nhân đạo, ấy là tự do (câu 1966)

Năm 1928-1929, với cùng một tên bắt đầu là Thầu Chín, chưng đến Xiêm (Thái Lan) nhằm vận động kiều bào tham gia cách mạng, xây dựng tổ chức “Hội giới trẻ cách mạng Việt Nam”. Bấy giờ không rõ từ bỏ đâu cấm bạn teen ta ko được lập gia đình để được thủng thẳng rang chuyển động cách mạng. Ông Thầu Chín sẽ “sửa sai” đứng ra thống trị hôn một đám cưới. Lúc cô dâu, chú rể trình làng chào nhì họ cùng bà con lối thôn thì có bạn mừng bằng hiện vật, có người đọc thơ chúc phúc, riêng rẽ ông Chín phát âm hai câu thơ Kiều lẩy:

Từ đây tầm thường gối bình thường chăn (câu 1871)

Buồng cách bao gồm gió xuân thổi vào

Cả đám tiệc vỗ tay, tạo cho không khí ăn hỏi thêm vui nhộn. Trong số những năm tháng nghỉ ngơi Xiêm, bao gồm lần Thầu Chín đi vận chuyển tuyên truyền tại một vùng có nhiều Kiều bào ta ở. Trên tuyến đường đi, một hôm trời vẫn chập tối, Thầu Chín nháng nghe giờ một người chị em ru con, bác liền tức cảnh:

Xa bên chốc mấy mươi niên (câu 2923)

Đêm qua nghe tiếng chị em hiền ru con

- Đồng chí Lý (tức è Phú) còn ngủ hay đột nhiên thức giấc rồi?

-Tôi vừa thức giấc đồng chí ạ! Đồng chí Phú đáp.

Biết đồng minh Lý vẫn thức giấc, bác liền đề cập cho bạn hữu nghe giấc mơ của mình. Kể xong xuôi Bác nhìn vào đêm tối thăm thẳm bằng một giọng bồi hồi, khe khẽ phát âm mấy câu Kiều cho đỡ lưu giữ quê hương, khu đất nước:

Tình sâu ao ước trả nghĩa dày (câu 1268)

Hoa cơ đã lẹo cánh này đến chưa? (câu 1264)

Mối tình đòi đoạn vò tơ (câu 1265)

Giấc mùi hương quan luống lần mơ canh dài (câu 1266)

Song sa vò võ phương trời (câu 1267)

Nay hoàng hôn đã lại mai hôn hoàng (câu 1268)

Giữa năm 1931, bác bị thực dân Anh bắt giam ở mùi hương Cảng. Ngồi trong tù bác lo hết vấn đề này đến việc khác, lo dẫu vậy không giải quyết được gì, ngồi lo suông trong ngục mà lòng đầy ngổn ngang, bèn dìm câu Kiều lẩy:

Ngổn ngang trăm mối mặt lòng (câu 183)

Ngủ không lặng giấc, ăn không ngon mồm

Mùa thu năm 1933, nhờ sự hỗ trợ của một giải pháp sư tốt bụng bạn Anh thương hiệu là Frank Loseby, kết hợp với sự đấu tranh trên báo chí về bài toán nhà nạm quyền Anh ở mùi hương Cảng bắt fan trái luật, bác Hồ được trả thoải mái với đk rời khỏi mùi hương Cảng. Chưng liền đi Thượng Hải (Trung Quốc) rồi bắt liên lạc với đoàn thể. Nỗi vui miệng lúc bấy giờ được Bác diễn tả trong câu Kiều lẩy:

Ba năm lưu lạc linh đinh (câu 2476)

Nay đã trở lại trong đại mái ấm gia đình công nông (câu 288)

Ít lâu sau, bác bỏ được reviews đi Matxccơva học tập trường quốc tế Lênin. Ra trường Bác thao tác làm việc ở “Viện nghiên cứu các vấn đề dân tộc với thuộc địa”, đồng thời là phân tích sinh làm việc Viện này. Năm 1938, chưng rời Liên Xô, về trung quốc tham gia lực lượng Bát lộ quân Trung Hoa…. Đầu năm 1941 bác bỏ về nước…

Bác hồ nước lẩy Kiều trong không ít trường hợp, nhiều thực trạng ở nước ngoài không những để biểu thị tư tưởng, tình cảm, phản chiếu sự chuyển động cách mạng khó khăn của mình, mà cũng là sự việc thể hiện nay tấm lòng nhớ cho quê hương, Tổ quốc sẽ rên xiết bên dưới gót dày của chế độ thực dân Pháp xâm lược; nhớ mang lại đại thi hào Nguyễn Du, một nghệ sĩ có tài năng về “văn chương thẩm mỹ và nghệ thuật trùm thiên hạ”…; từ này mà sưởi nóng lòng hàng trăm năm ròng nghỉ ngơi xứ người… Để rồi người trở về Tổ quốc lãnh đạo cuộc khởi nghĩa cách mạng tháng Tám thành công xuất sắc và nhị cuộc kháng mặt trận kỳ kéo dãn dài 30 năm mang lại ngày thành công hoàn toàn, thống nhất đất nước, lập nên một thời đại mới - thời đại hồ Chí Minh.

Chủ tịch hồ chí minh là hiện tại thân tinh hoa, khí phách của dân tộc bản địa Việt Nam, là hình tượng của sức mạnh khối đại liên minh toàn dân. Là 1 trong những nhà văn hóa lớn, anh hung giải tỏa dân tộc, thơ ca của tín đồ vừa giao hàng cho hoạt động cách mạng, vừa là niềm cảm giác trữ tình biện pháp mạng, vừa là luật pháp tuyên truyền, tất cả sức cồn viên so với mọi người, đa số nhà, đa số tầng lớp, đồng bào vào và kế bên nước đồng chổ chính giữa hiệp lực ra mức độ xây dựng, chiến đấu và bảo đảm an toàn Tổ quốc.

Trong suốt cuộc sống phấn đấu, quyết tử vì dân, vì nước, vì trái đất cần lao, bác bỏ Hồ đã thực hiện và đẩy mạnh triệt để sức khỏe đại cấu kết dân tộc, cấu kết giai cấp, câu kết quốc tế, đưa bí quyết mạng vn đi từ thắng lợi này đến chiến thắng khác. Chưng coi liên kết là một bí quyết vạn năng - một bí quyết rất dễ dàng và đơn giản mà công dụng vô thuộc to lớn. Bác bỏ đã đúc rút một cách giản dị và đơn giản nhất, thấm sâu vào lòng fan và trở thành chân lý vĩnh cửu:

Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết

Thành công, thành công, đại thành công

Hãy dịu dàng nhau, cùng mọi người trong nhà ta đoàn kết

Hãy lắng tai câu hát tự lòng lòng tôi.

Bằng các trải nghiệm thực tế, bác bỏ ý thức một cách không thiếu đoàn kết là nhân tố tạo sự sức to gan kỳ diệu, là tứ duy kế hoạch lâu dài, là hành động rõ ràng tập hợp lực lượng để tiến hành những mục tiêu lớn tưởng của bí quyết mạng.

Tư tưởng đại đoàn kết của bác bỏ được biểu hiện một cách không hề thiếu trong các tác phẩm văn xuôi của Người. Đó là hệ thống các luận điểm, nguyên tắc, phương pháp và phương pháp giáo dục, tổ chức, phía dẫn hành động của lực lượng cách mạng, nhằm mục đích phát huy buổi tối đa sức khỏe dân tộc, sức mạnh quốc tế trong sự nghiệp chống chọi vì hòa bình dân tộc, dân nhà và chủ nghĩa xóm hội.

Ngoài văn xuôi, bác bỏ còn sử dụng các hình thức, đặc biệt là thơ ca nhằm tuyên truyền, vận động, giác tỉnh quần chúng hòa hợp đấu tranh. Thơ ca của bác bỏ được viết bởi những ngôn từ mộc mạc, giản dị, dễ đọc, dễ dàng hiểu, triệu tập vào bố nội dung chính: Truyền thống liên hiệp của dân tộc trong số những thử thách hà khắc của định kỳ sử; kêu gọi mọi người, đa số tầng lớp đại đoàn kết; Tập thích hợp đồng bào đồng trung khu hiệp lực chiến đấu giải phóng dân tộc và xây dựng, đảm bảo Tổ quốc.

Năm 1941, trước những chuyển biến của thực trạng thế giới, nhận biết rõ tình rứa khẩn trương của giải pháp mạng Việt Nam, chủ tịch Hồ Chí Minh quay trở lại nước trực tiếp lãnh đạo bí quyết mạng. Cũng trong thời gian này, tín đồ đã viết một loạt những tác phẩm thơ ca như: Mười cơ chế Việt Minh, lịch sử hào hùng nước ta, bài bác Ca du kích và nhiều bài thơ đăng bên trên báo Việt nam giới độc lập, cùng với nội dung ca ngợi truyền thống yêu nước, niềm tin đoàn kết, quật cường của dân tộc, kêu gọi những tầng lớp nhân dân tham gia vào các hội, đoàn thể cứu giúp quốc. Tư tưởng đó của Người cũng rất được thể hiện đậm nét trong bài diễn ca lịch sử hào hùng nước ta với hơn 200 câu thơ được viết bởi thể thơ lục bát truyền thống; bác đã tái hiện dòng lịch sử dân tộc dân tộc, có tác dụng sống lại trong trái tim người dân khu đất Việt số đông mốc son lịch sử dân tộc chói lọi; nêu cao rất nhiều chiến công hiển hách của phụ thân anh, khơi dậy niềm từ hào dân tộc, đồng thời cổ vũ lớp lớp con cháu noi gương những bậc tiền bối vực lên đánh xua đuổi giặc thù. Xong xuôi bài diễn ca, bác nhắn nhủ gần như người:

Dân ta xin ghi nhớ chữ đồng:

Đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh!

Trong bài bác thơ Chơi giăng, bác khẳng định:

Nước đơn vị giành lại dựa vào tài sắt,

Sự nghiệp tạo nên sự bởi chữ đồng.

Chữ đồng, chữ kết hợp là hầu như từ ngữ được sử dụng thường xuyên trong đời sống mỗi ngày nhưng trong thơ ca của chưng lại tiềm ẩn tư tưởng lớn với nhiều khía cạnh câu chữ và cách diễn tả cũng thiệt phong phú. Trong bài thơ Hòn đá, Bác nói tới chữ đồng bởi hình ảnh thực, dẫn dắt bạn đọc xuất phát từ 1 việc nhỏ, đến một việc lớn, từ việc nhấc hòn đá cho tới việc cứu nước:

Hòn đá to,

Hòn đá nặng,

Chỉ một người,

kể không đặng.

Nhưng khi đa số người hợp mức độ lại thì:

Hòn đá to,

Hòn đá nặng,

Nhiều fan nhắc,

nói lên đặng.

Và rút ra kết luận :

Biết đồng sức,

Biết đồng lòng,

việc gì khó,

Làm cũng xong.

Từ đó bạn dẫn dắt mang lại sự thành công xuất sắc của giải pháp mạng:

Đánh Pháp, Nhật,

Giành tự do,

Là vấn đề khó,

Là bài toán to.

Nếu chúng ta,

Biết đồng lòng,

Thì việc đó,

Quyết thành công.

“Việt phái mạnh độc lập” thổi kèn loa.

kêu gọi dân ta trẻ con lẫn già

Đoàn kết vững chắc như khối sắt

Để cùng mọi người trong nhà cứu nước nam ta!

Thơ ca của bác ngoài kêu gọi toàn dân đoàn kết còn tồn tại những bài bác thơ, bài bác ca nhắm tới từng đối tượng cụ thể. Bác phân tích và lý giải vì sao nông dân (Dân cày), công nhân (Công nhân), phụ nữ, thiếu nhi (Phụ nữ, trẻ con con), quân lính (Ca binh lính) buộc phải sống kiếp lầm than khổ cực, không có ruộng cày, thuế nặng nề sưu cao, bị cúp lương, bị hành hạ, ức hiếp, bị bắt làm bia đỡ đạn mang lại quân thù. Ở những bài bác ca này, bác bỏ chỉ ra phần đa bất công, đối chiếu cặn kẽ số đông nguyên nhân, từ bỏ đó lôi kéo mọi tầng lớp đề nghị đoàn kết, đồng trung khu hiệp lực, ráng lấy cơ hội cứu nước, cứu giúp mình. Bác kêu gọi dân cày:

Nhịp này là nhịp trời cho,

Lo cứu vớt nước tức là lo cứu vãn mình.

Mai sau thực hiện chương trình:

Việt phái mạnh nông dã vớ canh kỳ điền.

Kêu call công nhân:

Thợ thuyền ta đề nghị đứng ra.

Trước ta cứu nước sau ta cứu vãn mình.

…

Bao giờ khôi phục nước nhà,

Của ta ta giữ, công ta ta làm.

Kêu hotline phụ nữ:

Bây giờ thời cơ đã gần,

Đánh Tây, tấn công Nhật, cứu vớt dân cứu nhà.

Xem thêm: Có 2 Tỷ Đồng, Nên Mua Nhà Đất Hay Chung Cư Hà Nội, 2,4 Tỷ Đồng Mua Chung Cư Hay Nhà Đất

Kêu call thiếu nhi:

Kẻ bự cứu quốc đang đành,

Trẻ em cũng bắt buộc ra dành riêng một vai.

Kêu call binh lính:

Việc bỏ ra lợi nước thì làm,

Cứu dân cứu vãn quốc há cam nhát người!

Trong thơ ca của Bác, khi nói tới cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, Bác luôn đặt quyền lợi của dân tộc, nước nhà lên bên trên hết. Tuy nhiên Bác cũng không còn sức để ý đến quyền lợi sát sườn của từng người, của phần lớn giai tầng trong làng mạc hội. Trong tư tưởng đại liên hiệp của Người, vấn đề dân tộc, vấn đề giai cấp, nghĩa vụ và quyền lợi dân tộc, fan lao cồn được phối kết hợp một biện pháp hài hòa, gắn bó quan trọng với nhau. Chính vì vậy mà đông đảo người, đầy đủ tầng lớp kết thành một khối thống nhất.

Cống hiến béo phệ trong sự nghiệp đấu tranh do độc lập, tự do và công ty nghĩa xã hội của chủ tịch Hồ Chí Minh đó là việc fan đã nâng khối đoàn kết dân tộc bản địa từ tự phát lên tự giác. Khối đại đoàn kết dân tộc vốn khởi nguồn từ tình cảm thoải mái và tự nhiên Người trong một nước đề xuất thương nhau với triết lý nhân sinh bố cây chụm lại thành hòn núi cao, nhưng trong thơ ca của bạn lại được cải tiến và phát triển lên một trình độ mới, unique mới - một khối đoàn kết tất cả tổ chức, lãnh đạo. Cũng trong thời gian này, thơ ca của Bác triệu tập cho chủ thể giác ngộ quần bọn chúng nhận thức về tổ chức, từ bỏ nguyện tham gia các tổ chức nhằm mục đích phát huy sức mạnh của tổ chức::

Muốn biết thoải mái chày hoặc chóng

Thì xem tổ chức triển khai khắp tuyệt không

...

tổ chức tuyên truyền càng rộng rãi

Tức là bí quyết mạng đã thành công

(Chơi giăng)

Bên cạnh đó, bác đưa ra lời khuyên, vận động các người, những tầng lớp gia nhập tổ chức triển khai Hội Việt Minh. Cùng với nông dân, bác khuyên rằng:

Muốn phá sạch mát nỗi bất bình,

Dân cày buộc phải kiếm Việt Minh nhưng vào.

Với công nhân:

Cùng nhau vào Hội Việt Minh,

Ra tay tranh tài xông pha mới là.

Với phụ nữ:

Chị em cả trẻ cho già

Cùng nhau kết hợp đặng mà đấu tranh.

Đua nhau vào Hội Việt Minh

Trước góp nước, sau góp mình bắt đầu nên.

Với thiếu hụt nhi:

“Nhi đồng cứu giúp quốc” Hội ta,

Ấy là lực lượng, ấy là cứu giúp sinh.

Ấy là bộ phận Việt Minh,

Dân mình khắc cứu dân mình mới xong.

Dưới sự chỉ huy của Đảng, toàn dân ta vẫn tập vừa lòng lực lượng trong trận mạc Việt Minh, giương cao ngọn cờ đại hòa hợp dân tộc, toàn bộ đồng lòng tốt nhất trí, kiêu dũng hy sinh làm ra cách mạng tháng Tám chiến hạ lợi.

Trong hai cuộc binh đao chống thực dân Pháp và đế quốc Mỹ xâm lược tương tự như trong sự nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc việt nam xã hội chủ nghĩa, bốn tưởng đại liên kết của chủ tịch Hồ Chí Minh sẽ thấm sâu vào trái tim, khối óc, lý trí và tình cảm, trở thành hành động phương pháp mạng của hàng triệu người dân Việt Nam.

Kháng chiến với kiến quốc là hai trọng trách chiến lược của toàn Đảng, toàn quân, toàn dân ta. Bác lôi kéo đoàn kết kháng chiến, cấu kết xây dựng khu đất nước. Là người đứng đầu đơn vị nước, chưng nhận thức rất rõ ràng về trọng trách hết sức nặng nề mớ lạ và độc đáo của sự nghiệp thành lập đất nước: "Chúng ta bắt buộc xây dựng một buôn bản hội hoàn toàn mới xưa nay trước đó chưa từng có trong lịch sử vẻ vang dân tộc ta (...). Chúng ta phải thay đổi quan hệ thêm vào cũ, xóa bỏ ách thống trị bóc lột, (...) biến việt nam từ một nước nông nghiệp xưa cũ thành một nước công nghiệp"1. Bác hoàn toàn tin tưởng sự nghiệp xây dựng non sông "Việt phái mạnh hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giầu mạnh", một mực thành công. Bác chỉ rõ: "Toàn Đảng và toàn dân ta đoàn kết nghiêm ngặt thành một khối khổng lồ. Họ sáng tạo. Bọn họ xây dựng. Họ tiến lên. Quyết không có lực lượng nào chống được chúng ta đi từ thành công này đến thành công khác"2.

Trong sự nghiệp giải phóng dân tộc và vào công cuộc xây đắp đất nước, việc phát huy sức khỏe đại đoàn kết dân tộc có phần nhiều nội dung, hình thức khác nhau. Tuy nhiên ở ngẫu nhiên giai đoạn nào, thực trạng nào, bác đều xác định một cách đồng bộ về hai quan điểm có tính nguyên tắc:

Thứ nhất, nhờ vào dân, tin dân, phấn đấu hy sinh vì dân. Chưng khẳng định: "Trong khung trời không gì quý bằng nhân dân. Trong thế giới không gì mạnh bằng lực lượng cấu kết của nhân dân"3­. Viết bài thơ cổ động4, sau khi nói về 6 điều tránh việc và 6 điều buộc phải làm, bác kết luận:

Gốc có vững cây new bền,

Xây lầu thành công trên nền nhân dân.

Thứ hai, là phù hợp đoàn kết dân tộc với câu kết quốc tế, phát huy sức khỏe dân tộc với sức mạnh thời đại. Trong veo 30 năm bôn ba tìm đường cứu nước, bác bỏ nhận thấy:

Rằng trên đây bốn hải dương một nhà

Vàng đen trắng đỏ rất nhiều là anh em

Hay :

Rằng nay bốn hải dương một nhà

thuộc là bè bạn, thuộc là thân yêu

(Nhật cam kết chìm tầu)

Tình thương, sự cảm thông sâu sắc và lòng tin đoàn kết của chưng không bó eo hẹp trong phạm vi một nước, một dân tộc, một trong những ít bạn nào đó mà được mở rộng.

Lọ là thân thương ruột rà

Công nông nhân loại đều là anh em.

Hay:

Tinh thần thế giới của công nhân,

Quý giá, nghìn đá quý há dễ dàng cân.

thống trị cần lao trong tứ bể

Một lòng tương hỗ với tương thân.

(Tinh thần quốc tế của kẻ thống trị lao động)

Từ trong ý thức, cảm xúc và hành động, bác trân trọng, chiều chuộng mối tình liên kết vô sản anh em trên toàn nỗ lực giới, ái tình hữu nghị với những dân tộc. Vào diễn văn khai mạc Đại hội đại biểu toàn nước lần trang bị III của Đảng, bác bỏ chào mừng những Đảng cộng sản và những tổ chức nước ngoài của kẻ thống trị công nhân trên quả đât đến dự Đại hội Đảng ta bằng hai câu thơ tình thực xúc động:

Quan sơn muôn dặm một nhà,

bốn phương vô sản đông đảo là anh em!

Bác trường thọ là hình hình ảnh cao đẹp về người chiến sĩ cộng sản quốc tế bền chí trọn đời tranh đấu vì trái đất cần lao, bởi hòa bình, công bình và tiến bộ xã hội; là hiện tại thân của tình hữu nghị, đoàn kết giữa Đảng ta với các Đảng bạn, giữa việt nam với những nước, giữa chưng với những nhà lãnh đạo của các dân tộc trên nuốm giới.

Càng gọi thơ của bác càng thấy ngấm thía sức khỏe vĩ đại của khối đại đoàn kết toàn dân tộc. đầy đủ lời thơ giản dị, mộc mạc nhưng chất cất sức nặng triết lý đại liên kết toàn dân của tín đồ chỉ đường dẫn lối cho mỗi chúng ta, cho dân tộc, cho biện pháp mạng. Bác Hồ là niềm tin, là biểu tượng cao đẹp mắt của khối đại liên kết toàn Đảng, toàn dân, toàn quân, hòa hợp dân tộc, hòa hợp quốc tế. Ngày này nước ta đang phi vào thời kỳ bắt đầu - thời kỳ tăng cường công nghiệp hóa, tân tiến hóa. Dễ dàng nhiều mà trở ngại cũng chưa hẳn ít. Hơn thời gian nào hết, chúng ta cần phải triệu tập trí tuệ, công sức của toàn Đảng, toàn dân Đồng tình, đồng sức, đồng lòng, liên minh để dứt sự nghiệp vinh quang của dân tộc, khu đất nước, quyết tâm thực hiện cho được lời dặn dò của Bác: Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết. Thành công, thành công, đại thành công; duy trì gìn sự cấu kết nhất trí của Đảng như duy trì gìn bé ngươi của đôi mắt mình.

LÊ XUÂN ĐỨC

Chú thích:

1, 2, 3, 4. Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb. Chủ yếu trị quốc gia, Hà Nội, 2011, t. 11, tr. 92; t. 12, tr. 681; t. 10, tr. 453; t. 5, tr. 502.