Từ vựng công giáo: nhà xứ là gì, tìm hiểu tổ chức giáo xứ công giáo

tìm kiếm
info GIỚI THIỆU

1. Cơ cấu tổ chức BTG

- quy trình hình thành và phát triển

- tác dụng nhiệm vụ

- tổ chức bộ máy

2. Những cơ sở tín ngưỡng trên địa bàn tỉnh

3. Những cơ sở, tổ chức tôn giáo trên địa bàn tỉnh

4. Các tổ chức tôn giáo được cung cấp đăng ký, công nhận tổ chức

info TÀI LIỆU HƯỚNG DẪN

- biện pháp Tín ngưỡng - Tôn giáo

- chính sách đất đai

- chế độ xây dựng

- cách thức giáo dục

- thủ tục hành chính tương quan đến Tín ngưỡng, Tôn giáo

- Hỏi đáp cơ chế tín ngưỡng, tôn giáo

public link website
Chọn liên kết
Cổng thông tin điện tử tỉnh
Văn phòng ủy ban nhân dân tỉnh
Sở kế hoạch và Đầu tư
Sở Công thương
Sở nông nghiệp trồng trọt - PT Nông thôn
Sở kỹ thuật và Công nghệ
Sở nước ngoài vụ
Sở tin tức và Truyền thông
Sở giao thông - Vận tải
Sở Tài chính
Sở tứ pháp
Sở Lao rượu cồn - TBXHSở văn hóa -TT DLSở Xây dựng
Sở Tài nguyên và Môi trường
Thành phố Kon Tum
Huyện Đăk Hà
Huyện Kon Rẫy
Huyện Kon Plông
Huyện Ia H'Drai
Huyện Đăk Tô
Huyện Ngọc Hồi
Huyện Tu Mơ Rông
Huyện Đăk Glei
Huyện Sa Thầy

NGHIÊN CỨU VỀ TÍN NGƯỠNG, TÔN GIÁO
TÌM HIỂU VỀ CƠ CẤU TỔ CHỨC VÀ PHẨM TRẬT vào GIÁO HỘI CÔNG GIÁO

nói đến một tôn giáo, fan ta thường thân thiết ngay đến vụ việc liên quan lại đến cơ cấu tổ chức tổ chức, phẩm trật cũng tương tự giáo lý, quy định lệ, lễ thức của tôn giáo đó. Đối với đạo Công giáo, Giáo hội Công giáo là 1 trong những tổ chức tất cả quyền lực nghiêm ngặt và thống tuyệt nhất trên toàn cố giới. Giáo hội Công giáo có 04 điểm sáng là: duy nhất, thánh thiện, công giáo, tông truyền. Theo cách hiểu thì: độc nhất vô nhị là chỉ gồm 01 giáo hội thiên chúa giáo Rô Ma trong những số đó các tín hữu sẽ thuộc đức tin, thuộc chịu những bí tích, cùng phục quyền giáo hoàng; hiền là giáo hội thiêng liêng vày chúa Giê Su tạo nên lập, là cội nguồn của việc thánh thiện; đạo gia tô là ý nghĩa sâu sắc chung phổ quát; tông truyền là giáo hội được truyền vượt từ thời các tông đồ. Từ các đặc điểm trên, Giáo hội công giáo tạo ra một hệ thống tổ chức với phẩm trật trong giáo hội hết sức chặt chẽ.

Bạn đang xem: Nhà xứ là gì

Về tổ chức cơ cấu tổ chức: cơ cấu tổ chức của Giáo hội Công giáo tất cả có cha cấp hành chính bằng lòng là: Giáo triều Vatican, địa phận(hay còn gọi là giáo hội địa phương)và giáo xứ(hay còn họi là giáo hội cơ sở). Kế bên ra, Giáo hội Công giáo còn có các cấp trung gian mang tính chất đoàn kết như giáo tỉnh, giáo miền, giáo hạt.

Về phẩm trật: Giáo hội thiên chúa giáo phân các chức vụ theo chức thánh gồm: Giáo hoàng, Giám mục, Linh mục, Phó tế. Ngoài những chức vụ này còn có thêm tước vị Hồng Y. Những người dân được nhận những chức vụ nói bên trên là nhận các chức Thánh để thực hiện các chuyển động mục vụ và bí tích của Giáo hội.

Và tiếp sau đây xin trình làng khái quát tháo về một trong những nét chính liên quan đến cơ cấu tổ chức, phương thức vận động cũng như phẩm đơn nhất trong giáo hội đạo gia tô gắn với tổ chức cơ cấu điều hành giáo hội như sau:

Đối cùng với Giáo hoàng (hay có cách gọi khác là Giáo chủ)

Giáo hoàng là tín đồ được tín đồ dùng xưng là Đức thánh cha. Giáo hoàng được xem là vị kế thừa thánh tông vật dụng Phê-Rô, là thay mặt đại diện của chúa Giêsu chỗ trần gian, là vị chủ chăn về tối cao đối với cục bộ tín đồ gia dụng đạo Công giáo. Giáo hoàng là người dân có quyền tối thượng, toàn diện và trực tiếp so với Giáo hội, từ giáo triều Vatican đến giáo hội địa phương cùng giáo hội cơ sở. Sau cộng đồng Vatican II (1890), Giáo hoàng tất cả thêm một ân sủng quan trọng đặc biệt làm tăng thêm quyền lực của mình đó là" Không khi nào sai lầm về đức tin", có nghĩa là không lúc nào sai lầm lúc ban bố một tín điều hay là một mệnh lệnh làm sao của Giáo hội trên cưng cửng vị Giáo hoàng.

Giáo hoàng do Hội đồng Hồng y bầu ra lúc tòa thánh trống ngôi(tức là khi vị Giáo hoàng trước qua đời)và giữ nguyên chức vị đó cho đến chết. Phẩm phục của Giáo hoàng là màu trắng<1>. Giáo hoàng triển khai quyền lực của bản thân mình thông qua Giám mục đoàn, Hội đồng Hồng y và cỗ máy giáo triều Vatican.

(Giáo hoàng Phanxicô - vị Giáo hoàng vật dụng 266 cùng hiện

là đương kim Giáo hoàng của Giáo hội đạo gia tô Rôma)

Đốivới Giám mục đoàn với Thượng Hội đồng Giám mục:

Giám mục đoàn bao hàm tất cả những Giám mục trên vậy giới hợp với Giáo hoàng để bảo trì sự hiệp thông và thống trị toàn Giáo hội. Do vậy, Giám mục đoàn là thiết chế đặc biệt quan trọng nhất để cung ứng cho quyền lực của Giáo hoàng.

Trước phần đông vấn đề đặc biệt quan trọng của Giáo hội tương quan đến đức tin, mặt đường hướng hoạt động, kiểm soát và chấn chỉnh tổ chức... Thì Giám mục đoàn được team họp nhằm bàn định bên dưới sự triệu tập, quản lý của Giáo hoàng và các cuộc họp này Giáo hội điện thoại tư vấn là công đồng chung. Toàn bộ những quyết định của Công đồng tầm thường chỉ bao gồm hiệu lực tiến hành khi Giáo hoàng cùng các thành viên của Công đồng chung đồng ý chấp thuận và do thiết yếu Giáo hoàng phê chuẩn, công bố.

Như vậy, với tính chất, phương pháp hoạt rượu cồn như trên thì Thượng hội đồng Giám mục được xem như là cơ quan thường trực của Giám mục đoàn.

Đối với Hồng y cùng Hồng y đoàn

Hồng y là 1 trong chức sắc cao cấp trong Giáo hội Công giáo, được xếp ngay bên dưới Giáo hoàng<2>. Theo hình thức của Giáo chính sách thì các vị Hồng y của Giáo hội thành lập và hoạt động một cộng đoàn riêng, điện thoại tư vấn là Hồng y đoàn. Nhiệm vụ của Hồng y đoàn là thai Giáo hoàng cùng giúp Giáo hoàng quản lý và điều hành Giáo hội, độc nhất là trong điều khiển các bước hàng ngày. Cơ chế những Hồng y thai Giáo hoàng được sinh ra từ nạm kỷ XII, dưới thời Giáo hoàng A Lếch xăng III (1159-1181) và gia hạn cho mang đến ngày nay.

Hồng y có cha bậc: Bậc Giám mục, bậc Linh mục với bậc Phó tế. Hồng y bậc Giám mục được Giáo hoàng ban tước đoạt hiệu cho một nhà thời thánh xung xung quanh Rôma; Hồng y bậc linh mục cùng Phó tế được Giáo hoàng ban trước hiệu mang lại một nhà thờ ở nội ô Rô Ma. Bạn được tiến cử Hồng y yêu cầu nổi trội về tác phong, đạo đức và có suy xét trong bí quyết xử sự. Các Hồng y được tấn phong bởi một ra quyết định của Giáo hoàng và được chào làng trước Hồng Y đoàn. Trước đây những Hồng y đa số là bạn Italia và thao tác làm việc trong Giáo triểu Vatican. Mặc dù nhiên, tự thời Giáo hoàng Pi-ô V (giữa cố kỉnh kỳ XVI), tước đoạt vị Hồng y có ở các nước trên nỗ lực giới. Theo quy định, những Hồng y là quan lại chức vào Giáo triều nghỉ hưu trong tuổi 75 và các Hồng y bên trên 80 tuổi sẽ không được tham gia thai cử Giáo hoàng.

Đối cùng với Giáo triều Vatican

Giáo triều Vatican là ban ngành đầu não của Giáo hội Công giáo(cấp hình chính nghĩa lớn nhất), được tổ chức như một bộ máy nhà nước cầm cố quyền. Thời gian đầu, Giáo triều Vatican chỉ với Văn chống Chưởng ấn Tòa thánh, có trọng trách soạn thảo và ban hành các dung nhan chỉ, văn thư của Giáo hoàng; kế tiếp giáo triều Vatican được tổ chức triển khai quy củ mô phỏng theo nhà nước phong kiến La Mã.

Thứ nhất:Phủ vụ quốc khanh gồm có 02 bộ là bộ Thường vụ và bộ Ngoại giao. Trong lúc Bộ thường xuyên vụ là đơn vị chức năng xét để mắt các công việc hàng ngày của tòa thánh, cầm cố vấn cho các cơ quan truyền thông media và văn phòng và công sở thống kê thì bộ Ngoại giao lại giải quyết và xử lý các vấn đề liên quan mang lại quan hệ với chính quyền dân sự.

Thứ hai: về 09 bộ của tòa thánh: (1) cỗ Giáo lý đức tin có trách nhiệm bảo đảm an toàn và chu đáo giáo lý đức tin; bộ này còn có quan hệ ngặt nghèo với Ủy ban về tởm thánh và ủy ban thần học tập của Giáo hoàng. (2) cỗ Giáo hội địa phương có nhiệm vụ liên quan mang đến Giáo hội Phương đông tại các nước trên vậy giới. (3) cỗ phụng từ kỷ nguyên tắc và túng bấn tích có trách nhiệm đo lường và thống kê những việc tương quan đến chuyển động phụng vụ, nhất là những bí tích; bộ này còn có quan hệ nghiêm ngặt với Ủy ban chăm xử lý những vấn đề về hôn phối. (4) cỗ truyền thánh chuyên xử lý các vấn đề liên quan tới sự việc tuyên phong chân phước, thánh nhân với lưu giữ các bí tích. (5) cỗ Giám mục siêng lo những việc liên quan đến các Giám mục cùng quyền tài phán của các Giám mục kể cả việc các Giám mục đi chầu Giáo hoàng và viếng đền rồng thánh Phêrô, Phaolô theo quy định. (6) bộ truyền giảng phúc âm cho các dân tộc có trọng trách hướng dẫn và phối hợp các quá trình truyền giáo trên cố kỉnh giới; có thẩm quyền che phủ lên các vùng truyền giáo bắt đầu được hình thành, tất cả việc cấu hình thiết lập hàng giáo phẩm. (7) cỗ Giáo sĩ chăm lo các quá trình liên quan mang đến đời sống, quyền lợi, mệnh lệnh và kỷ phương tiện của giáo sĩ. (8) cỗ tu sĩ chăm lo công việc của cái tu với việc duy trì các tu sĩ, từ việc thành lập, bến bãi bỏ, chuyển đổi đến xây cất nội quy, quy chế, việc hiệp thông giữa những dòng. (9) Bộ giáo dục đào tạo công giáo chăm lo việc tổ chức và chuyển động giáo dục công giáo, phụ trách những vấ đề liên quan đến chủng viện...

Thứ ba: về 11 hội đồng Giáo hoàng: (1) Hội đồng Giáo hoàng về giáo dân; (2) Hội đồng Giáo hoàng động viên sự hợp tuyệt nhất kitô hữu; (3) Hội đồng Giáo hoàng về gia đình; (4) Hội đồng Giáo hoàng về công lý với hòa bình; (5) Hội đồng Giáo hoàng đồng tâm; (6) Hội đồng Giáo hoàng về mục vụ cho người di dân cùng du mục; (7) Hội đồng Giáo hoàng về mục vụ cho nhân viên cấp dưới y tế; (8) Hội đồng Giáo hoàng về lý giải các văn bản giáo luật; (9) Hội đồng Giáo hoàng về đối thoại liên tôn; (10) Hội đồng Giáo hoàng về văn hóa; (11) Hội đồng Giáo hoàng về media xã hội.

Thứ tư:về các Tòa giảng của Giáo hoàng: (1) Tòa ân giải buổi tối cao bao gồm quyền phán quyết những vụ việc về lương tâm; miễn trừ nghĩa vụ, toá gỡ phần đa lời khấn với ban những ân xá; (2) Tòa tối cao pháp viện là tand tối cao của Giáo hội để xử lý những vụ việc liên quan đến thủ tục tố tụng, việc tuân thủ luật lệ, lễ nghi cùng quyền lợi. Tòa tối cao pháp viện cũng là tòa về tối cao của non sông Vatican; (3) Tòa thượng thẩm là tandtc phúc thẩm đối với mọi vụ việc kháng án lên tòa thánh Vatican

Thứ năm: về 03 văn phòng: (1) Văn phòng cai quản tông tòa; (2) công sở quản trị tài sản tông tòa; (3) văn phòng kinh tế tài chính tông tòa. Ngoài ra, còn có một số văn phòng và công sở khác như: văn phòng quản gia Giáo hoàng, văn phòng báo chí truyền thông Tòa thánh; văn phòng tin tức Vatican, văn phòng thống kê... Và các ủy ban của Giáo hoàng như: ủy ban Giáo hoàng về khảo cổ học, ủy ban Giáo hoàng về kế hoạch sử, ủy ban Giáo hoàng về di sản văn hóa truyền thống của Giáo hội...

Theo quy định, các Bộ, ủy ban của Giáo triều Vatican phải liên tiếp có phần nhiều cuộc họp nhằm bàn định công việc. Tất cả hai loại hội nghị, trong đó hội nghị thường thì chỉ tập trung những ủy viên xuất hiện tại Roma để giải quyết những việc thường thì và hội nghị toàn thể là mời những ủy viên trên toàn thế giới về dự họp. Theo quy định, từng năm những Bộ, các ủy ban họp tối thiểu một lần phiên họp toàn thể, mặc dù thực tế chưa hẳn năm nào cũng họp được mà lại thường tía năm họp phiên toàn bộ một lần.

Đối cùng với địa phận và các nhóm Giáo hội địa phương.

Địa phận còn được gọi là Giáo hội riêng hay Giáo phận; đấy là một cộng đoàn tín hữu số lượng giới hạn trong một phạm vi địa lý duy nhất định. Địa phận là cấp cho hành chính đạo chính thức của Giáo hội trực nằm trong tòa thánh Vatican trên hầu hết phương diện. Gồm có nơi, gồm một cộng đoàn tín hữu nhất mực nhưng vì lý do riêng nên chưa được Tòa thánh quyết định thành lập hàng địa phận thì được điện thoại tư vấn là các Phủ doãn tông tòa và Giám quản tông tòa - đây cũng là đơn vị chức năng hành chính tương tự cấp địa phận. Vấn đề thành lập, bãi bỏ, biến hóa địa phận và những nhóm giáo hội địa phương đều vì Tòa thánh quyết định.

thống trị địa phận là một Giám muc. Không tính địa phận của mình, Giám mục cũng rất có thể kiêm đầy đủ địa phận khác bao gồm cả khi với danh hiệu Giám quản. Theo Giáo luật, Giám mục có tất cả quyền lập pháp, hành pháp, bốn pháp vào phạm vi làm chủ của mình. Giám mục tất cả quyền ra đời những khí cụ trong địa phận theo Giáo luật; tất cả quyền thành lập, kho bãi bỏ, biến đổi các giáo hội cửa hàng (giáo xứ); gồm quyền phong chức, bửa nhiệm, điều chuyển, kỷ cách thức linh mục vào địa phận; tất cả quyền tập trung Công đồng địa phận (gồm phần lớn linh mục sẽ được bầu ra và đại diện một số giáo dân). Cũng theo giáo luật, Giám mục phải thực hiện kinh lý tất cả các giáo xứ vào địa phận; chu trình 05 năm một lần Giám mục đề nghị đến Vatican viếng tuyển mộ hai thánh tông trang bị Phaolô với Phêrô và yết kiến Giáo hoàng.

Tiêu chuẩn của một Giám mục theo lao lý của Giáo hội phải là người có đức tin vững chắc, hạnh kiểm tốt, nhiệt độ thành, khôn ngoan, có nổi tiếng tốt; phải là người có ít tuyệt nhất 35 tuổi đời trở lên trên và chịu đựng chức Linh mục tối thiểu 05 năm. Vấn đề phong Giám mục thuộc thẩm quyền của tòa án nhân dân thánh Vatican.

Trợ giúp việc mục vụ và thống trị địa phận cho Giám mục là một trong Giám mục phó, Giám mục phụ tá, Hội đồng tứ vấn, Hội đồng Linh mục...Giám mục phó là người có quyền kế vị Giám mục; Giám mục phụ tá có thể là một hay không ít người dân nhưng Giám mục phụ tá không có quyền kế vị Giám mục. Lúc Tòa Giám mục trống ngôi, Giám mục phó đương nhiên trở thành Giám mục địa phận. Nếu không tồn tại Giám mục phó thì việc quản lý địa phận ở trong quyền của Giám mục phụ tá cho đến khi tất cả Giám mục mới. Nếu có nhiều Giám mục trợ thủ thì lựa chọn người có tương đối nhiều thâm niên chức vụ lâu năm nhất làm tín đồ cai quản; ngôi trường hợp không tồn tại Giám mục trợ giúp thì chọn cử trong số linh mục ra một giám quản. Cạnh bên đó, Tòa Giám mục còn tồn tại một số chức danh khác như: Đại diện, tổng đại diện, văn phòng, thư ký, văn thư lưu lại trữ, hội đồng hành chính cai quản trị...để giúp các bước cho Giám mục.

(Tòa Giám mục Kon Tum)

Đối cùng với Giáo tỉnh với giáo miền

Giáo tỉnh, Giáo miền là những nhóm giáo hội riêng rẽ được Tòa thánh Vatican lập ra tuy thế lại ko được xem như là cấp hành chính nghĩa chính thức của Giáo hội.

Về Giáo tỉnh, theo cơ chế tại Điều 413 của bộ giáo chính sách Công giáo 1983 thì "Để cổ vũ chuyển động mục vụ bình thường giữa nhiều giáo phận gần nhau, tùy theo yếu tố hoàn cảnh con tín đồ và địa phương, cũng tương tự để thắt chặt mối quan hệ cứu giúp giữa các Giám mục Giáo phận hơn nữa, các Giáo hội địa phương ngay gần nhau nên được phối hợp thành các giáo tỉnh giấc được số lượng giới hạn trong một địa hạt tuyệt nhất định". Giáo thức giấc tuy ko phải là một cấp hành chính đạo chính thức tuy vậy Giáo tỉnh gồm tư cách pháp nhân theo qui định trong tổ chức triển khai giáo hội. Bạn đứng đầu Giáo tỉnh là 1 trong những Tổng Giám mục với Tổng Giám mục sẽ sở hữu được các quyền lợi chất định như: Liệu sao nhằm đức tin với kỷ điều khoản Giáo hội được tuân giữ cách chu đáo, nếu có những lạm dụng xẩy ra thì thông báo cho Đức Giáo hoàng Roma biết; triển khai việc gớm lý theo Giáo luật; đề cử Giám mục địa phận sau tám ngày trống ngôi mà chưa xuất hiện Giám quản; Tổng Giám mục bao gồm quyền cử hành đông đảo nghi lễ tại các nhà bái trong Giáo tỉnh sau khi báo mang lại Giám mục địa phận biết. Nếu là tại nhà thờ chủ yếu tòa của địa phận thì Tổng Giám mục hoàn toàn có thể cử hành nghi lễ như 1 Giám mục trong thiết yếu địa phận của mình.

Xem thêm: Nguyên nhân vụ cháy nhà ở trung kính khiến 14 người chết, cháy nhà ở trung kính, nhiều người tử vong

Về Giáo miền, theo cách thức tại Điều 439 của cục giáo phương pháp Công giáo thì"Công đồng Giáo miền là công đồng tập hợp toàn bộ các Giáo hội địa phương thuộc và một Hội đồng Giám mục, nên được tổ chức mọi khi Hội đồng Giám mục ấy xét thấy quan trọng hay hữu ích với việc phê chuẩn của Tông tòa".Giáo miền không hẳn là cung cấp hành chính đạo của Giáo hội bắt buộc không tuyệt nhất thiết có tư biện pháp pháp nhân trong hệ thống tổ chức của Giáo hội. Thực tế của Giáo miền chính là một vẻ ngoài liên hiệp các Giáo hội địa phương để bức tốc sự hợp độc nhất vô nhị giữa những Giám mục nhằm cung ứng cho việc truyền giáo, quản lý hoạt động mục vụ và thiết lập cấu hình mối tình dục giữa tổ chức giáo hội với cơ quan ban ngành nhà nước. Thông thường các Giám mục vào Giáo miền vẫn lập ra Hội đồng Giám mục; Hội đồng Giám mục này sẽ sở hữu được nhiệm vụ triệu tập công đồng toàn miền để thảo luận và định ra đều nghị quyết, con đường hướng hoạt động trong độ lớn giáo hội cho phép.

Đối với Giáo xứ cùng Giáo hạt

Giáo xứ còn được gọi là giáo hội cơ sở; là cộng đồng tín hữu có tổ chức được cấu hình thiết lập một cách bền bỉ trong địa phận. Giáo xứ là 1-1 vị cuối cùng có tư biện pháp pháp nhân trong giáo hội. Theo Điều 518 của cục giáo phép tắc Công giáo năm 1983 thì"... Giáo xứ đề xuất có đặc điểm tòng thổ, nghĩa là bao hàm tất cả các Kitô hữu thuộc một địa hạt độc nhất định. Mặc dù nhiên, ở chỗ nào thấy thuận lợi, thì phải thiết lập các giáo xứ tòng nhân, xét theo lễ điển, ngôn ngữ, quốc tịch của các Kitô hữu vào một địa hạt và còn xét theo bất kể một lý do nào khác".

mỗi Giáo xứ bao gồm một Linh mục chủ yếu xứ đứng đầu. Tuy nhiên, trong điều kiện thiếu linh mục thì một linh mục gồm thể thống trị nhiều giáo xứ; linh mục bao gồm xứ được Giám mục địa phận chỉ định và là người duy nhất tất cả quyền vào việc làm chủ giáo xứ. Nghĩa vụ và quyền lợi của linh mục chính xứ là: thực hiện các phép túng bấn tích đến giáo dân vào giáo xứ(trừ túng tích thêm sức và túng tích truyền chức thánh); lập với lưu giữ cẩn thận sổ rửa tội, sổ hôn phối, sổ tử và các sổ sách không giống để báo cáo thường kỳ đến Giám mục những vẫn đề đó; cử hành những nghi lễ tôn giáo ngày nhà nhật cùng những dịp nghỉ lễ buộc; cử hành nghi lễ an táng cho những giáo dân từ trần trong giáo xứ.

Trợ giúp cho linh mục chủ yếu xứ gồm linh mục Phó xứ và các Phó tế. Mỗi giáo xứ lập ra một hội đồng giáo xứ gồm đại diện thay mặt các giáo dân để hỗ trợ việc quản lý giáo xứ của linh mục bao gồm xứ. Theo truyền thống, mỗi xứ lập ra Ban hàng lấp nay điện thoại tư vấn là Ban Chấp hành Giáo xứ, đứng đầu là chức Chánh trương, ở phần nhiều xứ có họ lẻ thì lập chức trùm họ. Giáo xứ được Giáo hội Công giáo quan tâm củng cố vì chưng đó là đại lý làm nền tảng cho giáo hội; nơi diễn ra các làm việc tín ngưỡng của giáo dân, là nơi cấu hình thiết lập mối quan liêu hệ ngặt nghèo giữa giáo quyền cùng giáo dân.

Giáo hạt thực ra là một đơn vị chức năng liên hiệp giữa những giáo xứ trong phạm vi địa phận vị Giám mục thiết lập. Giáo hạt không tồn tại pháp nhân trong cơ cấu tổ chức giáo hội. Mỗi Giáo hạt bao gồm một Linh mục đứng đầu gọi là phân tử trưởng. Phân tử trưởng rất có thể do các linh mục bầu ra, hoặc do Giám mục chỉ định. Nghĩa vụ và quyền lợi của hạt trưởng là cổ vũ sự hòa hợp các hoạt động mục vụ vào hạt; tổ chức, đôn đốc vấn đề trao đổi kỹ năng và kiến thức thần học cho các linh mục; theo dõi, lo liệu tình hình đời sinh sống giáo sĩ về vật hóa học và tinh thần lúc bình thường cũng như nhỏ đau; linh mục hạt trưởng không có thẩm quyền làm chủ trên những giáo xứ vào hạt.

do đó qua tìm hiểu cho biết hệ thống tổ chức triển khai và phẩm lẻ tẻ trong giáo hội đạo gia tô là cực kỳ chặt chẽ; đến lúc này người đạo gia tô vẫn tin tưởng rằng Giáo hội đó là một cộng đồng hữu hình, có tổ chức mà Chúa Giê Su chế tạo ra lập ra trước khi về trời nhằm lưu tồn sự hiện hữu của Thiên chúa ở khu vực trần thế.

đơn vị xứ là hạng mục luôn luôn phải có trong tổng thể và toàn diện các dự án công trình chung của giáo xứ.Thông thường sau khoản thời gian xây dựng thánh địa việc tiếp theo sẽ là sản xuất nhà xứ làm chỗ ở cho cha xứ, cũng là địa điểm sinh hoạt của giáo dân.Vì vậy câu hỏi qui hoạch thi công nhà xứ vào vai trò đặc biệt quan trọng trong quy trình xây dựng của giáo xứ.

1- Chức năng của nhà xứ:

đơn vị xứ là khu vực ở, làm cho việc, tiếp khách hàng của thân phụ xứ, vị trí tiếp khách thao tác của Hội đồng Giáo xứ ( hđgx.), đôi khi cũng là địa điểm ở cho khách đến thăm và có tác dụng việc. Ở một vài nơi đơn vị xứ còn kết hợp với văn phòng sinh hoạt các hội đoàn, kết hợp các phòng học giáo lí, hội trường, thư viện, đơn vị truyền thống, nhà sinh hoạt thể dục thể thao thể thao, …Ở đây họ chỉ nói tới nhà xứ với những công dụng căn bạn dạng nhất.

2 – Qui hoạch bên xứ:

công ty xứ rất cần được qui hoạch làm việc vị trí tiện lợi cho ở của thân phụ xứ, thuận lợi cho giáo dân với khách mang lại thăm, làm việc. Trong xây dựng thường sắp xếp các phòng có tính chất đối nước ngoài ( chống khách, phòng hđgx…) tiếp giáp với nơi giáo dân cùng khách mang lại liên hệ. Ngược lại các quanh vùng sinh hoạt nội cỗ ( phòng ngủ, bếp, wc, phơi đồ…) thường sắp xếp ở hướng kín đáo, bít khuất, không xoay hướng trực tiếp ra công ty thờ, địa điểm đông fan qua lại. Thường thì trong qui hoạch tổng thể, nếu thực hiện cổng vào bình thường thì sau cổng thiết yếu đến sân cùng nhà thờ ở chỗ trung tâm, sảnh sinh hoạt và nhà giáo lí hội trường sắp xếp một bên, phía bên còn lại là nhà xứ ( hình 1)

Hình 1

3 – Nguyên lí kiến tạo nhà xứ:

tùy theo qui mô, tùy theo diện tích khuôn viên và nhu yếu của từng giáo xứ, đơn vị xứ được thiết kế với qui tế bào phù hợp. Trong kiến thiết nhà xứ, công suất thường được chú trọng để việc sắp xếp các phòng ốc cân xứng với ngơi nghỉ của từng cỗ phận, liện hệ thuận thiện giữa các phòng cùng với nhau, giữa những phòng cùng với khách mặt ngoài… dường như nhà xứ cần thiết kế bảo đảm về ánh sáng, thông thoáng cho những phòng, việc xây đắp cần cân xứng với nhiệt độ của từng vùng miền. Thường thì với những nhà xứ gồm qui tế bào trung bình với với một khuôn viên đủ rộng, nên thi công nhà xứ với hiệ tượng nhà xệp để dễ ợt trong sinh hoạt. Từ bỏ phòng sinh sống của cha xứ đến cha phó, từ phòng khách đến phòng làm việc của hđgx., kể cả phòng ăn, đơn vị bếp, giặt giũ, hầu như cần bố trí ở tầng trệt. Ở trên lầu tất cả chăng chỉ bố trí các phòng ngủ đến khách…

4 – những phương án xây đắp nhà xứ:

4 – 1 đặc điểm các chống trong đơn vị xứ

những phòng ốc ở trong nhà xứ được phân ra thành những loại phòng như sau

– phòng có chức năng đối ngoại: Là các phòng thường xuyên tiếp xúc cùng với giáo dân với khách hàng như: phòng tiếp khách giáo xứ, phòng thao tác làm việc hđgx.

– phòng có tác dụng đối nội: Là những phòng không tiếp tục tiếp xúc với khách gồm: phòng ngủ cá nhân khách, chống ăn, bếp, giặt, phòng ở nhà bếp ….

– chống có công dụng vừa đối nội vừa đối ngoại: Là các phòng vừa là nơi ở vừa là nơi thao tác làm việc tiếp khách như: phòng thân phụ xứ, phòng thân phụ phó.

4 - 2 các phương án thiết kế:

a) Phương án kiến thiết hành lang mặt ( hình 2 )

Hình 2

các phòng của nhà xứ được sắp xếp theo hiên chạy dài một bên

* Ưu điểm:

– các phòng được bố trí tiếp ngay cạnh thiên nhiên ở 2 phía vì chưng vậy bảo đảm an toàn về ánh sáng, thông thoáng

– Kết cấu nhà đơn giản dễ dàng dẫn đến ngân sách xây dựng thấp

* Khuyết điểm:

– các phòng đối nội cùng đối ngoại áp dụng chung một hành lang, không bóc biệt tính chất sử dụng, cùng không tạo nên sự bí mật đáo cho các phòng đối nội.

– không có cửa bảo vệ chung vào ban đêm cho những phòng đối nội.

* Phương án hành lang bên thường vận dụng cho nhà xứ cùng với qui mô nhỏ

b) Phương án kiến tạo hành lang giữa: (hình 3)

Hình 3

các phòng công ty xứ được sắp xếp theo hành lang phía trước và hiên chạy dài giữa.Trong đó các phòng có đặc thù đối ngoại sắp xếp theo hiên chạy trước ( hiên chạy đối ngoại ), những phòng đối nội sắp xếp theo hiên chạy giữa ( hiên chạy đối nội ), các phòng có tính chất vừa đối nội vừa đối ngoại bố trí theo hai hiên chạy trên

* Ưu điểm:

– các phòng ốc được sắp xếp hợp lí theo tính năng đối nội đối ngoại.

– bao gồm cửa đảm bảo an toàn chung cho các phòng đối nội vào ban đêm.

* Khuyết điểm:

– Việc bố trí hành lang giữa tạo nên hành lang thiếu thốn ánh sáng tự nhiên và thoải mái , duy nhất là việc giải quyết và xử lý thông thoáng cho các phòng hai bên hành lang bị hạn chế.

vẻ ngoài nhà xứ với hành lang giữa thường tương thích cho bên xứ với diện tích s khuôn viên bị hạn chế, nhà xứ sinh hoạt vùng nhiệt độ lạnh (hành lang kín đáo )

c) Phương án xây cất sân trong: (Hình 4)

Hình 4

cũng tương tự phương án hiên chạy dài giữa, để tránh các khuyết điểm trên, đơn vị xứ có thiết kế mở rộng hành lang giữa thành sảnh trong. Hôm nay các chống đối nước ngoài được sắp xếp theo hiên chạy dọc đối ngoại phía trước nơi thường xuyên tiếp xúc cùng với giáo dân, khách…Các chống đối nội xúc tiếp với hiên nhà đối nội tiếp giáp với sân trong, các phòng vừa đối nội vừa đối ngoại bố trí tiếp xúc đối với tất cả hai hiên nhà trên

* Ưu điểm:

– những phòng ốc sắp xếp hợp lí theo chức năng.

– Việc bố trí sân trời sản xuất ánh sáng, thông thoáng tự nhiên cho công trình.

– hình như sân trời còn tạo cho cảnh quan đẹp cho những phòng đồng thời có thể kết hợp làm cho sân cầu nguyện, tượng đài…

* Khuyết điểm:

Công trình có thiết kế theo hình vuông, hoặc chữ nhật bao gồm sân trong…vì vậy kết cấu đơn vị phức tạp.

giải pháp nhà xứ bao gồm sân trong thích hợp cho đơn vị xứ cùng với qui tế bào trung bình trở lên, thích phù hợp với nhà xứ có khuôn viên đầy đủ rộng duy nhất là ngơi nghỉ xứ nóng cần có sân trời để chế tạo ra vi khí hậu tốt cho công trình.

5 - Mỹ thuật đến nhà xứ:

Theo thang bậc để xác minh mức độ giữa công năng và mỹ thuật mang đến từng công trình, nếu như ta chọn nhà tại tại địa chỉ trung vai trung phong (50% cho công suất và một nửa cho mỹ thuật). Nhà thời thánh được xác minh tại thang bậc thiên về mỹ thuật, còn đơn vị xứ được xác minh ở vị trí ưu tiền về công năng. Qủa thật như vậy, khi tạo nhà xứ điều bạn ta quan tiền tâm nhiều hơn thế vẫn là việc sắp xếp thuận tiện các phòng ốc, vấn đề lấy sáng sủa thông thoáng cho những phòng. Mẫu đẹp trong phòng xứ cũng khá cần được thân thương nhưng nét đẹp thường sở hữu tính đơn giản và dễ dàng gọn gàng không màu mè phức hợp như một nhà tại thông thường. Dòng đẹp ở trong nhà xứ không thể trông rất nổi bật lấn át so với nhà thờ và duy nhất là nét đẹp phải thống nhất buộc phải cùng một motif với nhà thờ.

Như vẫn nói sinh sống trên, sau việc xây dựng bên thờ, việc xây dựng công ty xứ là hạng mục quan trọng cho sinh sống của một giáo xứ, việc qui hoạch ( lựa chọn vị trí ), việc xây dựng nhà xứ với những phòng ốc thuận tiện, hình dáng dáng hợp lí sẽ tạo cho một tổng thể và toàn diện đẹp tiện lợi trong sinh hoạt của giáo xứ. Saigon tháng 5/2013 Kts Nguyễn văn Sáng