Ngày 30 Tháng 8 Là Ngày Gì? Nguồn Gốc, Ý Nghĩa Của Ngày 19/8
For their first museum exhibition, Sirah Foighel Brutmann & Eitan Efrat created their project Là, a multifaceted critical work that represents a reconciliation with the death of Belgian director Chantal Akerman on the one hand, and, on the other, with the impossibility of being able khổng lồ communicate with her after her death.
“... In my notes, there is stuff about time và space. About putting down roots in space. Bạn đang xem: 8 là
Là-Bas, Chantal Akerman, 2006
Brussels-based artists & filmmakers Sirah Foighel Brutmann (°1983) và Eitan Efrat (°1983) produced their new project Là for their first museum exhibition. The title affectionately refers khổng lồ Là-bas, the 2006 film by Belgian director Chantal Akerman (1950 - 2015). Phonetically, Là (meaning "there" in French) means different things in Arabic và Hebrew. In Arabic, لا means no (the negation of hegemonic narratives on the land). In Hebrew, לה means for her (a tribute or a sort of offering to lớn Chantal Akerman). Là simultaneously represents a continuation of Brutmann and Efrat’s imaginary dialogue with Chantal Akerman and an audio-visual journey between Belgium & the Negev/al-Naqab desert in Israel/Palestine, whilst examining the belief of belonging through natural elements and historical accountability.
One of the exhibition’s cornerstones is Akerman’s last film No trang chủ Movie (2015). In many respects, this film signifies the culmination of the intense triangular relationship between Akerman, her mother, & Brussels. Là draws its roots and inspiration in the opening shot of No home Movie, which shows a tree struggling against the fierce desert wind against a backdrop of spectacular desert hills stretching up to lớn the horizon. This shot & four others – which also feature in No home Movie – is intended to lớn be understood as a generic desert, i.e., “any desert”. The elastic landscape serves as a crucial, decisive counter-shot khổng lồ the claustrophobic Brussels apartment of Akerman’s mother dominating the rest of the film. When Sirah Foighel Brutmann & Eitan Efrat watched the film, they were moved by the familiarity of this particular desert that Akerman shoots in such a way as to give spectators enough time to lớn observe & be immersed in this landscape. Yet, unlike other viewers, Brutmann và Efrat traced the exact location of this supposed “generic image” in Israel/Palestine, an information not credited as a location in Akerman’s film. The second desert shot in No home Movie is a tracking shot filmed from a car window. This shot exposes us lớn its precise location as the road between the Israeli thành phố Arad & the Masada archaeological site. The second place in Akerman’s filmed shot is an unmarked road off the main road extending beyond the desert hills. This particular road leads to lớn the unrecognised Bedouin village of Al-Buqayʿah, akin lớn the many others that Israel has tried – & in many cases succeeded – khổng lồ eradicate since its creation in 1948.
With Là, Brutmann và Efrat take a close look at the desert environment along the road where Chantal Akerman filmed No home Movie in 2015. Là looks at how the landscape is shaped by colonial practices on the land, including depriving Bedouin villages from water and electricity, while creating artificial oasis for pilgrims & tourists. In the same environment, trees imported by the British and Zionists from across the British Empire (such as for instance, the eucalyptus brought from nước australia and Tanzania), are being irrigated from distant water sources. The exhibition takes the time khổng lồ focus on the resilience of plants lớn desert wind, drought, repeated floods, & heat, giving the opening shot of Akerman’s No home Movie a particular context.
Là is genuinely a multifaceted critical work that represents a reconciliation with Chantal Akerman’s death on the one hand, and, on the other, with the impossibility of being able lớn communicate with her after her death. Drawing on the work of Emmanuel Levinas, Jacques Derrida, & Akerman (including her writings), the exhibition engages in an imaginary dialogue with Akerman as a way to grieve. The artists lament at the world left behind by Akerman: Là is a reassessment of the European Jewish accountability to Israel và the ongoing Palestinian Nakba from a post-Zionist perspective, in line with the rich history of Belgian Jewish anti-fascist movements from both communities. Primarily featuring new artworks, Là produces an experimental audio-visual environment where the production & presentation processes và mechanisms of moving images and sound feature spatially and expansively lớn invoke a layered perception of place.
Biography Sirah Foighel Brutmann (°1983) và Eitan Efrat (°1983):
Sirah and Eitan live and work in Brussels, where they work together lớn create audio-visual pieces, installations, and performances.
Their artistic practice focuses on the performative aspects of moving images. They strive to mark the spatial and durational potentialities of reading still or moving images, the relations between spectatorship & history, the temporality of narratives & memory, and the material surfaces of image production.
Their work has been shown in duo exhibitions in Kunsthalle Basel (CH); Argos, Brussels (BE); CAC Delme (FR); Brakke Grond (NL). They have taken part in group exhibitions in the Wiels (BE); Museum für Kunst und Gewerbe, Hamburg (DE); Portikus, Frankfurt (DE); Jeu de Paume, Paris (FR); and STUK, Leuven (BE). They have participated in such film festivals as EMAF, Osnabrück (DE); Atonal, Berlin (DE); Doc Lisboa (PT); Oberhausen Film Festival (DE); Rotterdam Film Festival (NL); Les Rencontres Internationales, Paris and Berlin (FR/DE); New Horizons, Wrocław (PL); Images, Toronto (CA); 25FPS, Zagreb (HR).
Currently, Sirah and Eitan teach at Brussels’ ERG, and are members of the artist collective Messidor, along with Meggy Rustamova & Pieter Geenen, as well as members of màn chơi Five, an artist-run cooperative studio in Brussels.
Refusing any form of monetary transaction with government-subsidised institutions in Israel, Sirah and Eitan tư vấn the struggle for the liberation of the Palestinian people in Palestine và around the world.
The exhibition is realised in partnership between S.M.A.K., Messidor, and Courtisane Film Festival. With the tư vấn of the Flemish government (Kunstendecreet).
Ngày 28/8 là ngày truyền thống cuội nguồn của các ngành nào? số đông ngày nào trong những năm người lao cồn được nghỉ hưởng trọn nguyên lương?
Ngày 28/8 là ngày truyền thống cuội nguồn của các ngành nào?
Từ trước cho nay, Thủ tướng chính phủ đã ban hành 05 đưa ra quyết định quy định về ngày truyền thống lịch sử của những ngành vào trong ngày 28/8 hàng năm, cụ thể như sau:
Theo Điều 1 quyết định 279/2002/QĐ-TTg hiện tượng như sau:
Hàng năm lấy ngày 28 mon 8 là "Ngày truyền thống lâu đời của ngành tổ chức nhà nước".
Theo Điều 1 đưa ra quyết định 258/QĐ-TTg năm 2016 quy định như sau:
Lấy ngày 28 tháng 8 hằng năm là “Ngày truyền thống lịch sử ngành tin tức và truyền thông Việt Nam”.
Theo Điều 1 đưa ra quyết định 1372/QĐ-TTg năm 2010 cách thức như sau:
Lấy ngày 28 tháng 8 hàng năm là “Ngày truyền thống của ngành Tài thiết yếu Việt Nam”.
Theo Điều 1 đưa ra quyết định 715-TTg năm 1995 pháp luật như sau:
Hàng năm đem ngày 28-8 là "Ngày truyền thống cuội nguồn của Ngành tứ pháp".
Theo Điều 1 đưa ra quyết định 828/QĐ-TTg năm 2004 chính sách như sau:
Hàng năm lấy ngày 28 mon 8 là "Ngày truyền thống cuội nguồn Văn phòng cơ quan hành chính nhà nước". Xem thêm: Nhà ở singapore - giá nhà tại singapore đắt nhất khu vực châu á
Như vậy, ngày 28/8 là ngày truyền thống của các ngành sau (còn hotline là ngày truyền thống chung của các ngành)
+ Ngày truyền thống lịch sử của ngành tổ chức triển khai nhà nước.
+ Ngày truyền thống cuội nguồn ngành tin tức và truyền thông media Việt Nam.
+ Ngày truyền thống cuội nguồn của ngành Tài thiết yếu Việt Nam.
+ Ngày truyền thống cuội nguồn của Ngành tư pháp.
+ Ngày truyền thống lịch sử Văn phòng phòng ban hành chủ yếu nhà nước.
Ngày 28/8 là ngày truyền thống cuội nguồn của các ngành nào?
Những dịp lễ nào trong thời hạn người lao đụng được nghỉ tận hưởng nguyên lương?
Căn cứ theo Điều 112 Bộ phương pháp Lao đụng 2019 mức sử dụng các ngày lễ mà bạn lao đụng được nghỉ như sau:
Nghỉ lễ, tết
1. Tín đồ lao rượu cồn được nghỉ làm cho việc, hưởng trọn nguyên lương giữa những ngày lễ, đầu năm mới sau đây:
a) tết Dương lịch: 01 ngày (ngày 01 tháng 01 dương lịch);
b) tết Âm lịch: 05 ngày;
c) Ngày Chiến thắng: 01 ngày (ngày 30 tháng 4 dương lịch);
d) Ngày thế giới lao động: 01 ngày (ngày 01 tháng 5 dương lịch);
đ) Quốc khánh: 02 ngày (ngày 02 tháng 9 dương lịch với 01 ngày gần kề trước hoặc sau);
e) Ngày Giỗ Tổ Hùng Vương: 01 ngày (ngày 10 tháng 3 âm lịch).
2. Lao cồn là bạn nước ngoài thao tác làm việc tại nước ta ngoài các ngày nghỉ theo giải pháp tại khoản 1 Điều này còn được nghỉ thêm 01 ngày Tết truyền thống dân tộc cùng 01 ngày Quốc khánh của nước họ.
3. Hằng năm, địa thế căn cứ vào đk thực tế, Thủ tướng cơ quan chỉ đạo của chính phủ quyết định cụ thể ngày nghỉ hình thức tại điểm b cùng điểm đ khoản 1 Điều này.
Như vậy, theo quy định trên rất có thể thấy tổng số ngày nghỉ ngơi lễ, tết trong một năm của bạn lao động bây giờ là 11 ngày, và người lao động khi ngủ lễ, tết sẽ được hưởng nguyên lương.
Ngoài các ngày lễ, đầu năm ra thì bạn lao rượu cồn còn được nghỉ làm hưởng nguyên lương vào phần nhiều ngày nào?
Bên cạnh các ngày nghỉ ngơi lễ, đầu năm mới thì theo điểm a, khoản 1 cùng 2 Điều 113 Bộ công cụ Lao rượu cồn 2019 vẫn quy định:
Nghỉ hằng năm
1. Fan lao động thao tác làm việc đủ 12 tháng đến một người sử dụng lao rượu cồn thì được nghỉ hằng năm, hưởng trọn nguyên lương theo hợp đồng lao rượu cồn như sau:
a) 12 ngày làm cho việc so với người làm các bước trong đk bình thường;
b) 14 ngày làm cho việc so với người lao động chưa thành niên, lao đụng là fan khuyết tật, tín đồ làm nghề, các bước nặng nhọc, độc hại, nguy hiểm;
c) 16 ngày có tác dụng việc đối với người có tác dụng nghề, quá trình đặc biệt nặng trĩu nhọc, độc hại, nguy hiểm.
2. Fan lao động thao tác chưa đầy đủ 12 tháng mang lại một người sử dụng lao đụng thì số ngày nghỉ từng năm theo xác suất tương ứng với số tháng làm việc.
…
Theo đó, ở điều kiện làm việc bình thường và đã thao tác làm việc đủ 12 tháng trên công ty, thì người lao động sẽ sở hữu được 12 ngày nghỉ phép tận hưởng nguyên lương.
Và nếu cộng với 11 ngày nghỉ lễ, đầu năm của năm thì tổng số ngày mà bạn lao động hoàn toàn có thể được nghỉ hưởng nguyên lương (ở điều kiện làm việc bình thường) là : 11 + 12 = 23 ngày.
* ngoài các ngày nghỉ lễ, tết cùng nghỉ phép hàng năm, tín đồ lao động vẫn tồn tại được nghỉ việc riêng hưởng nguyên lương với không hưởng lương trong những trường phù hợp sau:
(1) fan lao động được nghỉ việc riêng mà lại vẫn hưởng nguyên lương và phải thông báo với người sử dụng lao rượu cồn trong trường hòa hợp sau đây:
- Kết hôn: nghỉ 03 ngày;
- nhỏ đẻ, con nuôi kết hôn: ngủ 01 ngày;
- phụ thân đẻ, người mẹ đẻ, phụ vương nuôi, chị em nuôi; thân phụ đẻ, chị em đẻ, phụ vương nuôi, bà bầu nuôi của bà xã hoặc chồng; vợ hoặc chồng; nhỏ đẻ, nhỏ nuôi chết: nghỉ ngơi 03 ngày.
(2) fan lao rượu cồn được nghỉ không tận hưởng lương 01 ngày với phải thông tin với người tiêu dùng lao rượu cồn khi ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại, anh, chị, em ruột chết; cha hoặc chị em kết hôn; anh, chị, em ruột kết hôn.
(3) bên cạnh quy định tại khoản (1) với (2), fan lao động hoàn toàn có thể thỏa thuận với người sử dụng lao đụng để nghỉ không tận hưởng lương.
